无论是黄杨木雕的叶家、王家，还是高家、虞家，都有老中青较为完整的人才梯队，而且后备力量的成长令人欣慰。

王京，王笃纯的女儿，高级工艺美术师，作品以浓郁的传统韵味和强烈的创新技法获得好评，代表作有《欢》《唐诗如意》《西湖明珠》《惠安女》；高敏，从小随父亲高公博学艺，他的作品不仅有父辈的纤秀细腻、形象生动的特点，同时又有自己独具个性的简练、奔放、富于丰神的现代情趣，代表作有《较劲》《好爷爷》《心中的歌》；吴尧辉，师从虞金顺，他所创作的作品十分讲究神韵，并以其凝重洗练、适度变形的处理手法形成与众不同的风格特色。可以说，这批中青年工艺美术师已经初显“接班”的实力。

“工厂化”同样也具有潜力，在叶家年轻的一代中，多数人都有自己的企业和业务。叶小泉的堂弟叶小鹏，在与乐清相邻的永嘉，也拥有一家颇具规模的木雕厂，记者看到，生产车间到处都是一派热火朝天的场面。叶小鹏盛赞哥哥的公司为乐清黄杨木雕的龙头企业，并将其作为自己的奋斗目标。他对艺术也颇有自己的心得，其作品《夸父追日》线条刚中带柔，现代感强，雕塑味十足，颇受业内人士好评。

然而，如果黄杨木雕仅仅局限在家族传承的层面，那是远远不够的。乐清黄杨木雕家族式的传承看起来比较乐观，但也有隐忧，那就是视野还不够开阔，各自为政，缺乏交流研讨，综合研发力度不够，由此造成作品的造型、题材、技法、意境受到种种局限。其实，黄杨木雕是前辈艺术家创造的为世界人民所共享的民间艺术，乐清黄杨木雕已成为一个响当当的品牌，迫切需要一个开放的心态，各派传人形成合力，共同冲击艺术的高峰。

其实黄杨木雕整体的传承形势并不乐观，甚至在某些场合还遭遇了尴尬。2006年6月，乐清市工艺美术协会与乐清职业中专合办黄杨木雕专业，由高公博、虞金顺等国家级和省级工艺美术大师亲自授课。由于多数学生家长误认为该专业是培养“农村里的木工师傅”，原本计划的36个名额，开课时只来了21名学生，这21名学生中又只有10人是自愿报名，其他是经该校教师向其亲朋好友解释推荐后才来报读的。

针对这一现象，王笃芳认为很容易理解，他告诉记者：“排除不理解黄杨木雕是一门艺术的因素，学习黄杨木雕技艺也需要几年的时间，20岁左右年轻人在学习期间如果连自己的吃饭问题都难以解决，怎么会安心去学习木雕技艺。因此，政府部门应该看到这一问题，对于大师所带的学徒，要给予一定的资助，让年轻人能安心学习。这样，传承与发展优秀传统文化就有了更扎实的基础。”

人才是第一位的，传承队伍的真正解决，是让年轻人看到从事黄杨木雕有前途，用俗话说就是“有名有利”。

周锦云是温州工艺美术行业的领军人物，本人也是传统民间艺术殴塑的中国工艺美术大师。他告诉记者，在温州这样商品经济特别发达的地区，想靠传统手工技艺吸引人才，非常困难。首先，要提高工艺美术从业者的收入，让他们生活上很体面。因为从业者会与别的行业比较他的待遇，比如电器、皮货、建材、贸易、餐饮等行业，发财的很多，如果从事工艺美术非常清贫，那谁愿意干啊？连家长也不愿意自己的孩子学工艺美术。其次，从事工艺美术要有前途，也就是能够有事业上的成功，比如可以评市级大师、省级大师、国家级大师等，现在这个通道基本上是畅通的，因为是独木桥，当然难度比较大。所以有关方面应为有志青年开辟更多的成才渠道。

在工艺美术界有“伯乐”之称的中国工艺美术学会金属专业委员会副会长王永庆在接受记者采访时说，不仅仅黄杨木雕，传承之忧几乎已成为每一个传统工艺美术门类共同遭遇的难题，他最近正在与有关单位一起筹办“首届中国工艺美术大师年度提名奖”，主要目的就是要解决传承问题，充分发挥每一位健在中国工艺美术大师的传、帮、带作用，扶植年轻人。大师就是伯乐，有伯乐才有千里马。当黄杨木雕等民间艺术家成为众人追逐的明星时，民间艺术才能挺立于中国文化复兴的潮头。

（转自戴莹的专栏）